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陳盛澤俯身進殿,目光餘角掃向地面,始終盯著地上,待進入殿中,陳盛澤等一干學子皆是躬身行禮。

隨後有禮部的官員請示趙禎,趙禎將置於書案上的試題交給親侍官,親侍官開始用大宋官話正聲高誦:“門下制曰:惟天輔德。所以司牧黔黎,惟後守邦,所以奉承緒業,稽三代傳歸之典,寔百王善繼之規,洪惟先皇帝紹二聖之丕圖。膺三靈之眷命,仁臨區宇,澤浸昆蟲,誕揚清靜之風,聿致和平之治,焦勞虔鞏,二紀於茲,今朕主國恐失德智,令諸臣工,明禮曉諭,選拔良才,輔國興邦,始制御前,親拔學子,但凡有才學者,賜進士官身,享見官不拜之權,制題曰:兵農錢糧,以備策問……”

陳盛澤位於靠後的位置,饒是親侍官聲音高昂,陳盛澤也只大概聽到了這次的題目。

等親侍官誦讀完詔書,禮部官員會抄錄題目,將題目在大殿中供士子重新核實。

陳盛澤看到了題目,向禮官行了一禮,便入座,開始研磨答題。

這次題目是策問,題目《兵農錢糧》,陳盛澤沉思了一會,便在心中有了腹稿。

昔年,他與夫子、老師曾談論這個話題,夫子姬長卿認為大宋其實並不窮,稅賦也高,只是隨著天下太平,蔭官的不斷增加,加之兵員不斷冗雜,財政支出沒有計劃,這才導致朝廷的財政壓力逐漸增加,針對這個問題,姬長卿給出的解決辦法是減低農業稅、人丁稅,改增田畝稅,即將田畝稅的比例分等級提高。

商稅將設定一個起徵點,譬如低於十貫經營的小商收取低稅,而高於十貫的商賈徵收三十稅五、三十稅七的高稅,如此即保護了小商小販,又增加國家的稅收。

老師郭允厚認為,大宋的錢糧自有定數,如果要想增加國家稅收,首要認為便是勸農勸桑,重視農業抑制商業,官府朝廷要帶頭節儉,避免浪費,如此一來國家的財政收入自然會隨著政治良好的環境不斷增加。

陳盛澤自遊學赴京以來,也見識到大宋北地與南方不同,北地百姓苦於稅收沉重,往往每到收稅之時,百姓都要向士紳借糧繳稅。

北地不僅有沉重的稅賦,還有面臨兵患,這些年來西北邊疆、西南、契丹人時常犯邊,這也導致了邊境不斷加派,甚至開始徵繳兵役,以至於軍費開支越來越大。

想到此處陳盛澤提筆便寫道《精兵錢糧擬陳策》:‘昔孟子見梁惠王。惠王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交徵利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?’

子曰:‘道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時’

孔孟曰仁,乃國之本也,始德澤民,則民安,務其農桑。

今來京中,自蜀而入北地,則歲甚登,谷甚多,而民且相率賣其田。

至徵糧之日,則村民畢出,謂之人市。

問其長吏,則曰,一縣之鬻于軍營而請印者,歲近千人,其逃亡或自盡者,又不知凡幾也。何以故?則有谷而無田也。所獲非所輸也,所求非所出也。夫農者,事田事桑也!非從天降也,??人則既停矣。,海舶則既撤矣,谷糧在民間者已日消日耗,而況山僻之邦,商賈之所絕跡,雖盡鞭撻之力以求之,亦安所得哉!故穀日賤而民日窮,民日窮而賦日詘。逋欠則年多一年,人丁則歲減一歲,率此而不變,將不知其所終矣。且銀何自始哉?古之為富者,菽粟而已。為其交易也,不得已而以錢權之。然自三代以至於

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