第95章 通判家的宴會

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天聖四年，冬十月二十二。

姬長卿收到宴會邀請，來自於梓州通判李同清於李府，邀請梓州有名計程車子來李府做客。

姬長卿備好了禮物，又換了一身青色圓領長衫，燻上檀香，腰配麒麟白玉，頭戴桃木釵。

姬長卿今天沒有帶著陳謹，自己帶著馬伕駕車而行，進入梓州城，來到李府。

姬長卿遞上請帖、禮物，被小廝引入前院外宅。

姬長卿進入李府時，宴會還未開始，在丫鬟的帶領下，姬長卿落坐在主座右下靠外的地方。

像北宋官員宴會的座位是很講究的，姬長卿並無官爵，又無功名，只在梓州頗有一些文名，因此還不能落坐靠近主位的位置。

姬長卿落坐之後，便有丫鬟侍女奉上茶水果品，落坐以後他並未飲茶，而是默默觀察著周圍。

外院的不遠處，就是被臨時被屏風隔開的內院。

喧囂的人聲中，李府的賓客陸續赴宴，姬長卿注意到此次赴宴的人大多都是年輕人。

賓客落坐後，開始彼此交談，就連面無表情的姬長卿都被問了幾句。

可他們當聽到姬長卿的名字後，紛紛目露尷尬，隨後便默默遠離他。

姬長卿一直端坐著，看著面如春風的梓州讀書人，不知為何自己就是無法容入他們。

不過也好，省的這群人來煩自己。

自世界地理週刊釋出後，姬長卿也收到梓州讀書人投稿，大儒王立身也曾寫信反駁罵他。

他也不在意，依舊我行我素，這讓大儒王立身大罵“無恥粗鄙之徒”。

下午酉時，宴會正式開始，李府開始點燈，火光將入夜後的李府點亮了，青瓦飛簷，雕廊畫棟，推杯換盞、樂聲、嬉笑聲，美不勝收。

“諸位兄臺，正逢良辰美景，不如來遊戲玩一場投壺如何？”

投壺是從先秦延續至清末的漢民族傳統禮儀和宴飲遊戲，從周禮射禮衍生而來。古代重武習射，常舉行射禮，然而當活動場地有限、賓客數量不足等原因而無法射箭時，投壺就被用來代替射箭，因而有“凡宴不射，即為投壺”的說法。投壺除了是古代士大夫宴飲時常常做的一種投擲遊戲，也是一種禮儀。投壺來自於儒家所奉行的“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”中的“射”禮，在投壺的遊戲中，巧妙的體現著六藝中“禮”的重要性。正如宋呂大臨在《禮記傳》中寫道：“投壺，射之細也。宴飲有射以樂賓，以習容而講藝也。”雖然投壺只是遊戲，但在遊戲背後，體現的卻是古人尚禮的精神。

投壺運動流傳至宋時更熱，更普及。北宋歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。”這裡的“射”指的就是投壺。大宋運動會的投壺場地就在玉津園。北宋汴梁的玉津園，是皇家的遊賞之所，也是朝廷的射圃。另外，宋朝經常在這裡舉行與契丹使者之間的比射活動，稱為“宴射”。

司馬光在《投壺新格》一書中介紹了投壺的過程。投壺之前，先擺酒席。酒席要擺到客廳或者庭院裡。酒席擺好，大家分東西兩排站立，主人站在東邊，客人站在西邊，雙方鞠躬行禮。然後主人向客人發出邀請，客人再三推辭之後，接受主人的邀請。如此這般客套完了，主人捧出一捆箭和一隻壺，把箭發給客人，把壺安放到酒席南邊，距離酒席大約兩支箭或者三支箭連起來那麼遠。

姬長卿還是第一次見到投壺遊戲，李同清自不會親自下場與年輕人一起遊戲，但李同清還是還是坐莊押了一幅字帖做賞。

姬長卿不會玩投壺，只是在一旁看著眾人嬉戲。

“羅兄這一箭投的妙，未曾想到羅兄竟也擅長投壺，這一局是某輸了。”