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:六畜不育於家,瓜瓠葷菜百果不備具,國之貧也。五曰:工事競於刻鏤,女事繁於文章,國之貧也。

也就是君主必須注意解決的問題有五個:一是山澤不能防止火災,草木不能繁殖成長,國家就會貧窮;二是溝渠不能全線通暢,堤壩中的水漫溢成災,國家就會貧窮,國家就會貧窮;三是田野不發展桑麻,五穀種植沒有因地制宜,國家就會貧窮;四是農家不養六畜,蔬菜瓜果不齊備,國家就會貧窮;’五是工匠追逐刻木樓金,女紅也廣求採花文飾,國家就會貧窮。這就是說,山澤能夠防止火災,草木繁殖成長,國家就會富足。”

姬長卿連連點頭:“青書答得不錯,管子的意思很明顯,富國的根本在於生產,農者耕其田,水渠通達灌溉農田,桑麻可以富國,國家的富強在於各行其職。管子是一位不可多得賢才,就連聖人也曾讚歎過:‘微管仲,吾其被髮左衽矣’可見管子治理內政的才能。

管子是位不可多得賢才,你們需多多領悟的他思想學說,譬如主張法治,全國上下貴賤都要守法,賞罰功過都要以法辦事。

他認為國家治理的好與壞,根本在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟,他認為“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定,百姓的守法與不守法,與經濟發展關係十分密切。

管仲思想中有不少可貴的地方,如他主張尊重民意,他說“順民心為本”,“政之興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”這些都要你們學習,至於如何富國、執行律法,我們接下來再講。

史記曰:管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙遊,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政於齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。

管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三走,鮑叔不以我怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母,知我者鮑子也。”

鮑叔既進管仲,以身下之。子孫世祿於齊,有封邑者十餘世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之……

管仲任齊相時,對齊國進行改革,一時間齊國國力大增。政事方面實行國野分治的方法,國都為國,其他地方為野,並劃分各級官員的職權範圍,要求他們兢兢業業,不許荒廢政事,不然處以刑罰。

兵事方面實行軍政合一、兵民合一的制度。經濟方面採取透過減少稅收增加人口的措施,從而提高齊國的人口數量。

對商業特別是鹽商課以重稅,以補足稅收的差異。並實行了糧食,“準平”的政策,避免富人搶奪窮人的糧食。也預設了農民自由買賣糧食及私田的存在。”

姬長卿一連講五天的管仲改革,針對管仲,姬長卿還查閱史書,列舉了管仲改革之後的齊國變化。

學子們聽得津津有味,就連胡青書、劉繼等底子好的學子,也被姬長卿這種全新講解角度深深吸引。

他還第一次這麼清楚了對管仲是改革及其影響有更深刻的瞭解,併發出了:“管子賢矣,富國強兵,非齊桓而霸

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