吳半仙提示您:看後求收藏(第187節,天墓之禁地迷城,吳半仙,藏書網),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

由三排平房圍成的院落,土黃色的外牆面,早已斑駁不堪,房屋看上去非常簡陋老舊。

阿生說,衛星上的座標,到了此處已經完全重疊。

第三百六十一章 象雄王國

我們正要進入旅店,大門忽然從裡面開啟,呼啦啦走出了五六個人,全都戴著遮陽鏡,在西藏,很多人都戴太陽鏡防止紫外線,但這些人氣勢和普通遊客完全不同,讓人產生一種危險的感覺。

為首的人見到我們後,步伐忽然停了下來。這人留著一頭短髮,額頭上一道斜長的刀疤,直接劃過左眼的位置,一直到下頜,像一條巨大的蜈蚣趴在臉上,讓人感覺異常恐怖。

不知道他墨鏡下的目光是什麼樣,他只是稍微停頓一下,就立刻向房前的一臺越野車走去。

等他們全部出來後,我們才進了大門,我走在最後,心裡覺得有些不安,回頭看了一眼,發現疤麵人正做在副駕駛位子上,扭頭面對著我。

我追上去小聲對老潘說道:“這些人好像有問題,不知道會不會是青蛇的人。”

老潘微微頷首:“他們都不是普通人,從現在開始,大家小心戒備。”

進入旅館,正對著我們的是一個登記臺,上面擺著一臺電視機,登記臺後面坐著一個藏族的姑娘,正在興致勃勃的看著電視節目。

不知道看到什麼節目,姑娘咯咯地笑了起來,對我們進來竟然視而不見。

老潘在登記臺上敲了敲,說道:“扎西德勒!這位卓瑪,我們要住店。”他口裡說的“卓瑪”,並不是姑娘的名字,他們也不可能認識。

“卓瑪”是藏族對女子的稱呼,它的意思是“度母”,一個很美麗的女神。度母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神,同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群,度母在藏地,不僅是藏傳佛教的重要本尊,而且也成為藏族土著宗教,苯教的神靈之一,不過其謂稱有所不同。由於受藏族傳統文化的影響,還伴生出許許多多的神話傳說。

度母共有二十一個法相,即二十一度母,她們各有自己的職司和密法心咒。藏族百姓的心目中,度母還是最親近信眾的女菩薩,能幫助世人實現種種願望。因此,凡事都願求助於她,以得到救助和庇護。二十一位度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜,有著極大的吸引力。

將所有女子都稱為卓瑪,足見藏地對度母的愛戴,早已經深入人心。

這姑娘見到有人住店,就將視線移開,兩隻烏溜溜的大眼睛,不停的打量著我們,隨後用流利的漢語說道:“扎西德勒!歡迎!歡迎!其他房間都滿了,後面還有兩間四人房可以住,每人每天五十元。”

雖然姑娘很漂亮,但吸引我們的卻是她身後的牆面,那面牆上掛著一塊小黑板,上面寫著一些亂七八糟的的藏文,但最下方卻有兩組碩大的阿拉伯數字,數字的後面是一個三環符號。

老潘點點頭說:“兩間房我們先包下來,不要讓其他人住進來了。還有,我想問一下,在那塊黑板上留言的人,現在還在店裡嗎?”

姑娘接過老潘的證件和押金,聽到他詢問後面的留言板,立刻用審視的目光看著他。

隨後又看了看老潘的身份證,這才恍然大悟的說:“啊,我想起來了,那個人說的就是你!”說完後,她從登記臺的抽屜中拿出一封信,遞給了老潘。

老潘看了眼信封上面什麼都沒寫,他問道:“留信的是個什麼樣的人?他還說了些什麼?”

姑娘仔細想了想說道:“那人是個和你年齡差不多的大叔,長相嘛,我也說不上來,就是很普通的樣子,他沒在這裡住店,只是給了我一些錢,就留下了這封信,然後在黑板上寫了那些字,還告訴我,如果有一個姓潘的人來找他,讓我把信交出去就可以了。”

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

其它小說相關閱讀More+

論群演的自我修養

佛系小白蓮

重生八零嬌寵小公主[古穿今]

洋草果

重生嫁皇叔,被日日掐腰輕哄

金陵夢不醒

重生年代女富商

秋天的信

重生之一九八三

衣襟帶花