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時也有在帝王的旨意下，將祥福之事秘密轉移給親信臣子之事，但畢竟極少。
“秘祝”之官由王族貴胄或帝王極其親信之人擔當，僅對帝王一人負責，多為世襲，權勢極大。
漢文帝對此官職曾深感痛惡，他在漢前元十三年（公元前一六六年）下詔曰：“我聽說，上天創造了百姓，為他們立君王；如果這個君王的德行不修，政治不明，就違背了上天立君的本意，上天就要用災象來警戒他。現在天下的治和亂，都在我一個人身上。不幸的是我未能盡到教養百姓的職責，以致掩蓋了日月的光明，我的過失真是大極了！你們應該把我的錯誤指出來，並讓賢良方正和能直言極諫的人來匡正我。”
於是，漢文帝廢除“秘祝”之官，並且宣告：百官的過失，都應當由我負責，現在的“秘祝”之官則移過於下，是公開張揚君主的不德，實在是我不能贊同的。
秘祝消失後，禁道門始為人知。只是禁道門為避免重蹈覆轍，放棄了對六甲秘祝，也就是九字真言的使用，沒想到卻被日本人學去，後來的一些影視劇又誤導觀眾，讓大家以為九字真言是忍者最先使用。
禁道門的禁術在放棄六甲秘祝之後，以氣術與符法配合使用，可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。禁術一般會消耗使用者大量精力，或者會對使用者造成極大傷害，甚至死亡，但具有超強的破壞力。
《後漢書·方術傳》載，徐登、趙炳善越方（即禁術），徐登以氣“禁溪水，水為不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑”，以及其他禁火、禁虎諸異事。
葛洪《抱朴子內篇·至理》篇亦記其事，唯趙炳作趙明，謂左慈、趙明等能以氣禁水、禁火、禁沸湯、吹拔入木之釘等。
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