二百零七：守鑊山之旅（二十三）

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臺上的陣法，至少有四成錢潮是當時就看明白了的，震撼之餘心中還忍不住為那些當年佈置陣法的五靈先祖們喝彩，也正是因此，藉著當時守鑊山裡的各種穿行而過的靈脈，藉著自己從那石臺上悟得的陣法，錢潮就在幾個同伴的注視之下，陡然間心開天籟而智珠在手，由此才創立了自己的第二門獨創法門……

引靈術！

簡單說來，引靈術必須是依著多條靈脈佈置，而且陣中靈脈隨時受施法者控制而變動的陣法。

似乎就是隨意變陣之意，比如錢潮之前用過的“淵嶽陣”就是如此。

但不同的是，引靈術所謂的變陣，是以陣法的變動而使陣中的靈脈受自己的驅使，這與“淵嶽陣”的變陣完全不同。

也與錢潮對付八尺啄，對付盲蜧的陣法不同，那些陣法佈置好然後又發動之後，雖然陣中靈脈發生了改變，而且錢潮也可以施展手段讓陣法停下來，但卻不能讓陣中的靈脈受自己的任意驅使。

那麼，靈脈又是什麼呢？

在錢潮看來，若將靈氣看做是水，則靈脈就是波浪湧動的河流，一般而言，沿河一帶，水力豐沛之處必然草木茂盛，就比如五靈宗內，多條大靈脈穿行匯聚，因而五靈宗內靈氣濃郁，適合修士修行。

但若是那河流激流肆虐，連年決堤氾濫成一片汪　洋，如此週而復始，想來沿河一帶必是沼澤灘塗的荒蕪之地。

世間人可以依著河道而挖掘溝渠、修築堤壩，興修水利，讓河流，讓水力能為人造福。

而修士則可以依據靈脈而修建洞府、開宗立派、收納門徒，讓門派或世家能據此傳承下去。

當然，水力還有其他的用處，比如世間大國之間的征伐，若是一座大城久攻不下而令士卒疲憊，附近有河流則可以築堤蓄水然後放水淹城，或許就有奇效。

而對於修士，靈脈的用處則更多，比如眼前他們所處的守鑊山，這裡的靈脈經過那些五靈先祖們以陣法改變之後就成了囚禁這兇獸屏蓬以及眾多厲害妖獸的牢籠之地！

而錢潮的引靈術則是在那些五靈先祖們佈置的陣法的基礎上，再將自己的陣法之術和靈脈之學發揮得淋漓盡致，以陣法的細微變動而將這守鑊山裡的多條靈脈為己所用的手段！

這個手段受到的限制非常多，甚至可說是苛刻無比，尋常找一處能符合諸多條件的地方頗為不易，但在這守鑊山裡，正因為有五靈先祖不知道多少年前的這一番精心的佈置才能讓錢潮將這個手段不但能想出來，更是能施展出來。

屏蓬受到了惡木的封禁，不知道多少年了，惡木一直源源不斷的從屏蓬的體內貪婪的吸取靈氣，這裡有一點，那就是作為兇獸，屏蓬是輕易不會死的，就算惡木的根系在它的體內血肉之間縱橫勒纏也是如此，但畢竟這兇獸是被封禁住的，惡木的封禁相當於是重創了這兇獸，若是惡木在受到重創的屏蓬體內吸收不到足夠的靈氣的話，那麼它廣大的根系必然會為了尋找附近的靈氣而有所改變，說不定會因此減弱對屏蓬的封禁之力，年月深遠之後甚至有可能讓這屏蓬逃脫出去。

當初五靈宗的那些先祖們定然是料到了這一點才作了針對性的佈置，他們以陣法改變了附近一些靈脈的走向，讓這些靈脈從屏蓬的體內穿行而過，這樣一來屏蓬體內一直可以得到足夠的靈氣補充，而那惡木則又一直從屏蓬的體內得到源源不斷的靈氣，而只要那些從屏蓬體內穿行而過的靈脈一直在，那惡木就會一直牢牢的將這兇獸封禁住，讓它根本無法逃脫。

而錢潮的陣法所利用的，正是這幾條從屏蓬體內穿行而過的靈脈。

前者屏蓬被喚醒的時候，兩個頭顱鑽出地面來互相拼命的撞擊撕咬而引發了一場驚天動地的災劫，在那時錢潮幾人所處的那個淡藍色的光球，其實就是附近多條靈