第53節

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對於知道謝漣愛跳舞的人來說，得知謝漣會有這麼一個表現都不會太過驚訝。因為跳布扎，跳布扎，重點就是要突出一個“跳”字，“跳舞”的“跳”，蘇肅如實說，謝漣是不會放過任何一個可以合理合法地在公開場合跳舞的機會的。

雖然跳布扎跳的是儺舞，又稱金剛舞，而謝漣最擅長的是天魔舞，但舞出同源，都是出口轉內銷從草原民族又倒騰回來的舞蹈，謝漣幾乎只是看了一遍僧人的動作，就已經能夠復刻了。

再練個幾天，保證會十分完美。

“肯定不會給殿下丟人的。”謝漣整個人都開心得彷彿要發光了。

太子看了看謝漣，幾次欲言又止，最終還是看在顧喬的分上，壓下了已經到嘴邊的那一句“你去跳舞本身就已經夠孤丟人的了”惡語。算了，算了，只此一回，下不為例。

法會當天，僧民眾多，年輕健碩、頭戴惡鬼假面的僧人，就從山頂上各自的寺廟帶隊出發，在和雅遠聞的梵音經唄聲中，跳著驅鬼求吉儺舞一路向山下而去，各寺僧人會在路上不斷合流，直至形成一支五彩斑斕的盛大隊伍。

僧人的舞蹈也不是隨便跳一跳，是具有一定內容的，類似於惡鬼作惡被擒拿、焚燒、徹底驅散等。

謝漣演得尤為投入。

狹窄的山路兩旁早已經站滿了等待看儺舞的普通百姓，所過之處，佛法無邊，因為儺舞一直都有“見即解脫”的功德說法。

這一支盛大的祈福的隊伍，最終的歸宿就是山下的六臺山行宮。

隊伍最前方被恭敬抬著的便是彌勒佛菩薩像，有僧人誦經，有僧人吹奏寺廟之音，在繞著行宮一圈之後，才會正式進入行宮之前最大的祭祀廣場之上。斬病鬼，驅邪崇，頭戴二十八星宿面具的高僧出列，就地按圓行步，輔以各種身形功法以及奇異的手勢，宛若開闢了一片真正的琉璃淨土。

武帝帶領龍子鳳女站在丹陛之上，見證了佛法普度眾生之舞，看到了天下太平之世的結尾。

因緣果報，真實不虛。

上一回在京中皇宮裡由一線大師牽頭的“以貴借命”盛會，顧喬沒能看上，這一回他看到了由慧根大師牽頭的更加盛大的祈福法會。

太子走到哪裡都要帶著顧喬，他看上去神色如常，但顧喬卻還是莫名感覺到了太子殿下的緊張。

顧喬都已經不需要再問太子是不是要發生什麼，因為這已經毫無疑問了。

行宮外就是熱鬧的與民同樂的廟會，武帝特意開恩，允百姓靠近六臺山行宮咫尺，近距離地感受這場法會。

要是沒有人搞事，那才是奇了怪了。

這便是武帝的鬼才主意了，他覺得犼旗釣不出幕後之人，是因為魚餌還是不夠大，畢竟對方看樣子想要對付的可能並不是太子，而是他這個皇帝。

那他就以自己為誘餌，這般親身涉險，就是希望能夠抓住對方，讓自己的孩子從此遠離危險。

誰也不知道武帝會玩得這麼大。

連當日參與了討論的太子與慧根大師都被武帝給死死地瞞住了。

他不覺得自己這是犧牲，也不覺得自己有多麼偉大，甚至如果是聽說別人這麼做了，他還要嗤笑一句“真是愚不可及”。

但這事攤到自己身上，他還是選擇了這麼做。

只是出自一種對孩子本能的保護。

第五十四章

金剛舞結束後, 就有高僧開始去為信眾誦經書, 灑福水了，還會有一定應景的賑濟與佈施活動，在流民的哄搶中, 武帝等待已久的事情終於還是發生了。

武帝維持著面上的冷靜，心裡卻在想著, 朕就說，沒有人能夠經受得住這樣的誘惑！

不過, 幕後之人的搞事與武帝所設想的