第53節

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有一些區別。

它確實沒忍住這樣的陽謀，放不過唾手可得的的機會，只是他並沒有選擇行刺, 而是用了另外一種形式。

一個手執竹仗的瞎眼老者, 踉踉蹌蹌的擠出了人群，衣衫襤褸，鬍子花白。在帶刀侍衛上前趕人之前, 老者高呼：“草民有話說啊, 陛下，草民有話說！”

聲音之高之洪亮之悽慘，是絕對不會讓人忽略他的。

在場的百姓已經把目光都聚焦了老者，想想他是不是有什麼六月飄雪的冤情，一定要在這個訴出。眾皇子、公主以及隨行的近臣僧眾, 也忍不住把目光瞥向了老者, 當然，只是不著痕跡的看了看, 就收回了目光，他們可不敢在事情不明之前作出一些什麼不得體的行為。

一般遇到這種喊冤的情況，武帝是不會草率詢問的。

因為單一從某個人口中聽到的對於某件事情的闡述，那只是某個特定的視角與觀點，並不是代表著完全的事實與真相。

一旦在公開場合將出來，另外一方若不在現場還原自己的那一面，那幾乎就等於是要被定罪了。一傳十，十傳百，誰到底是真正的受害者就由不得事情的真相來決定，而是會變成大眾怎麼認為就怎麼決定了。

武帝很不喜歡看到這種被迫的輿情，當然，他也不會放著喊冤的人不管，畢竟對方也許真的有什麼情況。他只是會讓侍衛把人帶下去慢慢的說清楚。

但是這一回，明顯著老者就是被幕後之人拍出來鬧事的，他是不會離開的。

若武帝讓侍衛出馬，老者肯定會想盡辦法的掙扎，甚至鬧出更多不可收拾的局面。

武帝也不想對方離開，既然知道幕後真兇要來搞事，他自然不會放過任何有可能是對方出手的動靜，甚至生怕對方事到臨頭膽怯了，武帝趕忙開口，是不會給對方反悔的機會的！

“讓這位老人家講吧。”武帝下了這樣的命令。

他要給足對方表演的機會，因為只有不斷的多做，才有可能出錯，被找出破綻。來吧，不管你要說什麼，咱們都先鬥上一場再說！

瞎眼老人顫顫巍巍斜對著廣場的方向跪下，把髒舊泛黃的竹仗放在了自己身邊，哐哐磕了三個頭，彷彿在對著自己以為的武帝行禮。侍衛都來不及上前糾正老者，等老人磕完了，他們才有機會帶他擺正。

一般這種時候，行禮的事情也就過去了。

武帝卻故意發壞，沒有開口，等著對方朝著他再真正的行一遍禮。武帝不能確定對方剛剛故意磕錯方向是不是不想給他行禮，但至少他可以讓對方再來一次。

老人等不到那一聲“免禮”，也就明白了聖心，再一次磕了下去。

這一回，老人的磕頭看上去比之前更加用力，也不知道是真的激動，亦或者只是發洩不得不磕的屈辱。

不管如何，武帝爽了。

同有眼疾的六皇子，在聽到身邊人對他描述的老者後，不自覺皺起了眉頭。

“老人家姓甚名誰，高壽幾何，家住哪裡，所為什麼事？”武帝不怎麼會審案，也不太熟悉流程，因為這麼多年了，也並沒有什麼需要皇帝親審的案子出現過。武帝能做的只是模仿著小時候看過的民間廟會時的大戲，先問了老者一些基礎問題，時間地點人物，起因經過結果。

“小老兒名喚張重三，也算不清自己多大歲數，只記得出生在前朝末年鬧饑荒最嚴重的時候。家裡就住在這秀容城附近的李家村。”

六臺山地處幷州秀容，大部分地區使用的都是晉語，會說中原官話的只有少部分。

這位瞎眼老者說的也是具有極其複雜的連續變調規則的晉語，喉塞音式的入聲方式，讓老者說的話很難徹底被分辨清楚。不少都是更加久遠的古詞語，早已經脫離了如今大啟