第150節

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在道一邊，還是站在佛一邊。

衛玠只是笑了笑，沒有給出答案。因為顯而易見的，他……是個無神論者。作為受過二十多年現代教育的中國人，他對宗教有著一種根深蒂固的認知——你有信仰的自由，我有不信仰的自由，我尊重你的信仰，也請你尊重我的不信仰。

我不會沒有教養的僅僅因為你信仰什麼，就恥笑你，也請你不要因為我不信仰什麼，就恥笑我；我不會詛咒你信仰什麼就會下地獄，也請你不要說我不信仰什麼就會下地獄。

不管是佛教，還是道教，在衛玠看來，都是一樣的，為什麼一定要爭個高低呢？

佛教說因果，教人向善，這很好；道教修己身，與世無爭，這也很好。為什麼一定要汙衊對方是偽教，說對方沒有自己好呢？

可惜，這只是衛玠一個人的想法而已。

佛道兩邊的信徒，明顯沒有衛玠這麼“看得開”，宗教之爭到底有多難化解，單隻看如今的能人們都爭先恐後的要去審理幾個藩王勾結胡人一事就能看出，他們寧可得罪皇室、得罪藩王，也不想和宗教信仰正面肛。

衛家秉承一慣的中庸之道，繼續走著堅決不參與的中立道路。

沒人敢用這種事來煩德高望重的衛老爺子；衛父是個書法痴，和他說佛說道，最後總會被他轉到寫經書的人用的是哪種筆法；衛璪為了洛陽城的災後重建操碎了心，因為這份“甜蜜的負擔”脾氣漸長，誰敢浪費他的時間，那就是不想修自己家的節奏；拓跋六修最蔫壞，誰要是敢拉著他站隊，他就敢給對方灌一腦門子薩滿；至於衛玠……

衛玠只要一笑，對方就什麼都忘了。

衛玠本身也很低調，又因為想把更多的錢用在百姓身上，已經很久沒出席過什麼鋪張浪費的詩酒宴會了。如今的衛少傅生活很簡單，暫住的家——皇宮——辟雍（皇子學校），三點成一線，兩耳不聞窗外事，一心只教太子聖賢書。

但是衛玠沒想到，佛道之爭已經鬧到了年幼的太子這裡。

“老師覺得佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求問道。

太子伴讀衛崇，恰在此時迷迷糊糊的從桌案上起來，手裡抓著毛筆，臉上有著睡痕，一副大夢誰先覺的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小夥伴太子，然後稀裡糊塗道：“我覺得點心最如何。”

衛玠：“……”

太子：“……”

太子雖然比衛崇年幼，卻反而是照顧衛崇多一些的那個，他一邊習以為常的給衛崇擦口水，一邊道：“再忍會兒，馬上就有人來送了。”

衛玠忍俊不禁，倒也沒罰衛崇。衛崇在課堂上睡著，也是事出有因，要不是昨晚棗哥耍酒瘋大鬧他們暫住的繁昌公主府，衛崇也不至於如今這麼困頓。衛玠很是耐心的哄了兄子幾句，並在心裡盤算著回去定要和嫂子好好說說棗哥對衛崇的不利影響。

因著衛崇打岔，過了好一會兒，衛玠才有空細問太子：“殿下怎麼突然有此一問？”

“妹妹最近經常夢魘。”太子低頭，難過道，“有人說要母后去拜白馬寺，卻也有人說白雲觀最靈驗。”

衛玠昏睡前，皇后再次有孕，生了個小公主。在洛陽之劫前，淨檢法師入宮看了眼小公主，也不知道說了什麼，皇帝一家搬去北邙時，就沒帶上公主，只秘密把她送到了齊雲塔。胡人入侵的時候，淨檢法師及白馬寺內的武僧護住了佛門清靜之地，自然也就保證了小公主安然無恙。後來皇帝大駕回宮，皇后終於得以母女團員，把小公主給接了回來。

但是如今聽太子的意思，小公主人是回來了，精神可不算好。

“這個時候應該召疾醫吧？”衛玠最煩的套路之一，就是孩子有病，不找疾醫，卻要找什麼鬼神、夫君，在這種時候他們能頂