第50節

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古代也沒多少人知道他是誰。

但人形度娘拓跋六修卻偏偏知道這個冷門的知識，在一年前衛玠剛剛認識歐陽建的時候，他就為衛玠介紹了歐陽建：【他提出了古代唯物辯證的觀點。他的作品，是中國哲學史上，唯物主義路線中的一個重要里程碑。】“哇哦……這話由你說出來，連‘違和感’這個三個字，都不足以形容我此時此刻的感覺。”

一個古代的武將，張口唯物，閉嘴哲學，到底誰才是現代人？

拓跋六修無奈，俯下身，直視著衛玠的眼睛道：【我也想等你說出來，但很顯然你並不知道。我真想知道你高二上政治課學哲學的時候，到底學了什麼。】“……我深刻研究了穿越古代的主角，必會的四項基本製造技能，玻璃，香皂，水泥以及火藥。”

【那你還記得哪個？】拓跋六修環胸挑眉。

“呃。”衛玠開始絞盡腦汁的回想，具體制造過程真的是一個都想不起來，但有的沒的科普知識他倒是知道不少，好比，“玻璃！對，我還記得玻璃。

“其實在公元前，就已經有玻璃了，只不過不是透明的，而是彩色的。戰國、西漢的很多陪葬品裡，都能看到有色玻璃製品的身影。

“中國有，西方也有，據說（重點）公元前（重點）的亞歷山大城，就是西方一個十分重要的玻璃生產城市。公元四世紀左右，也就是咱們此時所處的這個時代，玻璃就已經被古羅馬上應用在窗戶上了。

“不過貌似西方和東方玻璃的化學字首不太一樣，西方是怎麼來的我不知道，但東方是一群道士煉丹搞出來的周邊產品，就像是火藥一樣。這個時代的玻璃，一般應用於……冒充珍珠、玉石之類的造假業。應該就這些了。”

衛玠把他能回憶起來的一股腦都說了。

簡單來說一句話，想靠玻璃驚為天人什麼的，還是快醒醒吧。在你自認為玻璃對於古代來說一定很值錢的時候，我們的老祖宗已經開始用玻璃騙人了。

騙子和妓女，一定是這個世界上最古老的工種，並且壽命悠長。

【事實上，在《北史》裡就有“自此，國中琉璃遂賤，人不復珍之。”的說法。這些都是西方的舶來品，甚至包括製造技術。北史講的是魏晉南北朝時期的北朝的歷史，鑑於很多小說集中穿越的時代都已經在隋唐以後了，祝他們的主角好運。】玻璃在古代的真正難點，不是如何製造，而是如何讓它足夠堅硬的形成一大塊，而這些是在小農經濟的技術下，所根本沒有辦法實現的東西。

同類的還有香皂，鑑於古代閉塞的銷售渠道，香皂這種在現代以薄利多銷為賣點的東西，在古代根本帶動不起來。有些小說裡愛賣手工香皂，但……怎麼說才會顯得委婉點呢，手工香皂這種東西，窮人買不起，富人有更好的替代品。

衛玠人在西晉，倒是還有些空間，可以利用玻璃大賺一筆，但是……

【你知道怎麼讓玻璃形成很大塊，又或者是透明的嗎？玻璃屏風確實還有市場，在這個時代賣，估計能賣出天價。】“……你也不知道嗎？”衛玠充滿期翼的看著拓跋六修。

【我不是萬能的，我只是個靈魂，我為什麼要知道玻璃是怎麼製作的？】“但你知道很多有的沒的。”好比歐陽建是誰。

【因為這些歷史我大部分都經歷過，但是對不起，我沒在玻璃廠蹲守過。】這是發生在去年的對話，然後在最近的一年裡，由對製造玻璃屏風好賺大錢的渴望驅動，衛玠在家裡養了一群道士，以“煉丹”的名義，希望他們也能誤打誤撞的搗鼓出玻璃或者火藥。順便的，衛玠還花錢使了一些走南闖北的商人，去找從西天竺國來的扶南船舶。

一年過去了，衛玠除了源源不斷的投入金錢以外，什麼都沒得到。

說回唯物辯證腦