第八十九章

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第88章

為了確認家產的合理傳承，華夏曆史上從未出現過可以有三妻四妾的情況。

所謂的平妻與側室或者小妾享有與正室相同權利的事情，都是極個別的個例，不存在普遍性。

在什麼情況下妾室能有與正室等同的權利呢？

例如一個人在秀才時娶妻，然後高中進士甚至狀元，

由於自己的高中，所以就有人將自己的女兒送於進士為妾，

假如送女之人的地位高於還未有官職的進士，那麼進士的髮妻也需要極其尊重這名側室。

也就是妾憑孃家的勢力而喧賓奪主。

但這種事情在華夏曆史上實在是過於稀少，

整體上來說華夏還是一個標準的一夫一妻多妾制度的國家與文明，

只有妻子所生產之子才有繼承權，

也就是立嫡不立長的緣由。

至於那些影視作品中的正妻與側室的鬥爭，多為編劇在現代人人平等的觀點下，先入為主的以為古代也可能出現人人平等的笑話，

別說古代那些封建家族森嚴的等級制度了，現代財閥亦有這種情況。

而這從古至今堅守一夫一妻制度的根本原因，就是因為古代婚配中，極難出現妾室家族的地位等同於或高於夫君家族的地位的情況，

有錢納妾之人首先就是當地豪門望族，

在這種情況下，夫妻雙方結婚的婚姻在大多數情況下都是門當戶對的兩方進行聯姻式的婚姻，

而妾室則是夫家貪圖美色或者附庸風雅而收下的小妾，

在這種情況下，妾室家族的地位本身就是遠遠低於正室家族的地位的，

所謂的心計與算計，在絕對的階層差異前就是笑話，

正室所出身的家族與地位遠遠高於側室出生家族的地位，

且正室的家族與夫家的家族是基本上平等的，

若夫家因為小妾而冷落正室，那麼換來的只有正室家族的敵意，

就更別說為妾休妻了。

在各地豪強大族之中，雖說有嫡庶長幼之分，

但嫡庶長幼中的每一個孩子，在長大成人後都要擔任家族產業中的某一項職位，

他們在家族中承擔的職位與獲取的利益都不盡相同，

有人可能會成為僅次於家主的二當家，有人也可能只成為一個負責收租的黑臉角色，

對於這些男人來說，有一個強有力的正室家族的支援，能有利於他們在家族內部權力體系中爬升，

除非這個男人就是一個徹底對家族內地位不在意的愚蠢之輩，否則給他十萬個豹子膽，他也不敢得罪自己的正室。

正德皇帝所看的劉瑾帶入宮中的話本與劇本中，為了增加戲劇的衝突性與矛盾性，

話本與劇本中與現代的影視作品一樣，都特意增加了一些正室與側室對抗的劇情環節，

這些不符合常理但是讓人津津樂道的話本與劇本，讓沒有在民間生活過的正德皇帝，誤以為民間的側室是有與正室分庭抗禮的能力的。

不只是劇本與話本給了正德皇帝這些錯覺，

正德皇帝所讀的歷史中，特別是大明朝的歷史也給了正德皇帝這種錯覺。

大明朝之前的歷朝歷代的皇室後宮之中還好，與現如今的民間妻妾之別類似，

皇后與妃子在出生地位方面有絕對的天壤之別，

在大明朝前，大部分皇后都是憑藉孃家尊貴而登上皇后職位的妃子，

但是在大明朝的後宮之中，皇后與一般妃子卻沒有這種雲泥之別，

在大明朝時期，除了開國的洪武皇帝與永樂皇帝的皇后外，

妃子能