第148章 東廊君臣論三教

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那人道：“澄懷說得好！宗教，能教化滋養世人，是天子、百官、萬民，修身齊家、治國平天下，都要永賴的信仰。”

眾臣和百姓看見開元神武皇帝從乾元殿裡出來，紛紛伏地，鞠躬叉手。

“今日，我們都是書友，眾卿毋需多禮！”

李隆基走到王維面前。

“朕早就聽說，王郎君參禪悟理，精通詩書音畫，詩名盛於兩京，玉真公主也為之傾倒。如此才華，為何不參加科舉考試，為大唐朝廷效力呢？”

王維叉手道：“草民正打算前去長安，苦讀幾年，再應京兆府試。將來，如果能與尹諫議同朝為官，侍奉御前，那是我幾世修來的榮幸。”

“好！朕就在長安等著你來！但願天下，人人皆是讀書人，人人皆是圓覺妙人！”

王維的眉眼之間，輕輕地顫動了一下。

“讀完尹諫議的《老子通釋》後，草民倒是希望自己早年是儒家，中年儒佛兼有，晚年才是儒佛道相融的圓覺妙人。”

“這是為何？大唐百姓眼中最有佛性的少年才子，卻要追求儒佛道於一身，你不怕百姓失望嗎？”

王維淡淡一笑。

“草民已然悟出，三教的心性法門各有所長。儒家的道心、天心、天命之性；佛家的心真如、法界心、如來藏心；道家的清靜無為之心，順其自然之心，天我合一之心。圓覺、虛中、誠一，各取一瓢，有何不好呢？”

這個心性淡然、眉眼明亮的少年，說出的一番話，似乎與他的年齡極不相符。

也許，是受他的母親虔誠禮佛的影響。從五歲開始，王維就吃素齋、讀佛經，養就了這顆清澹澄澈的心。

澄懷道：“住世之人，只求紅塵煉心，光如滿月。能得儒、佛、道三者其一者，已是了不起的人。”

王維頷之。“慧能禪師說，佛法在世間，不離世間覺。法法是心，塵塵是道，誰能離世覓菩提呢？”

李隆基感嘆起來：“如此說來，能精通三教，至德法天的聖人還是有的。只是，常人難以達到這個境界罷了！”

王維笑道：“修行，修的是一顆平常心，不一定要達到至聖的境界。就像這乾元修書院裡，四庫充實，包羅永珍。我們縱有饕餮之量，也難以完全讀完，只是誰讀的多，懂得多，誰便是學識淵博的人！”

澄懷欣然叉手，道：“今日這場三教論衡，是貧道參加過最熱鬧、領悟最深的一場辯論。看來，我的諸子通釋系列，也該修改修改了！”

眾人正在談笑風生，廊下有一位百姓道：“陛下自小篤通道教，是世上少有的道君皇帝。從道這些年，您有什麼心得？”

放眼望去，那人穿著太學儒裳，應是洛陽太學的學子。

李隆基囅然一笑。

道教，於世人來說，僅僅是一種精神寄託。而於帝王來說，卻是一個強有力的治國工具。

放眼當下的大唐，儒教與道教，相輔相成，形成了中原文化中的主流與暗流。

剛與柔相濟、有為與無為共進、經世與遁世交融。

李隆基需要儒家的神權、君權、父權、夫權等一系列的思想，也需要老莊的哲學思想，讓世人體驗清靜無為，順應天道，逍遙齊物，天人合一的生命之道。

他要繼續利用聖祖老子來神化“君權神授”思想，利用道教“無為而治”的思想，與民休息、安定天下。

更重要的是，他要藉助道教的重新興起，消除武周王朝崇佛抑道所帶來的一系列不良影響。

李隆基沉吟道：“朕篤通道教，是受了昭成順聖皇太后和葉尊師的影響。若說心得，大約只有三句話。”

“是哪三句話？”

“朕喜歡老子的三句話