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第七十三章

氣學與心學的再次對決

徐階請王畿來做什麼?是讓他辯駁改革科舉。徐階不想大動干戈。不想影響了朝廷局勢。他想維持而今的局面就行了。

但是王畿做了什麼?

他是在這爭奪科舉改革的主動權。

徐階憤怒之餘,卻也拿王畿沒有什麼辦法。

王畿年紀比徐階都大。也沒有多少年可活。即便而今他在與氣學的爭鋒之中,已經有一些疲態。但問題是,即便而今氣學變成了官學,佔據了大明主流學問。王畿這樣大家,也不會被慢待的。

王畿怕徐階?徐階能怎麼做?殺了王畿?根本不可能,嚴嵩或許能不管不顧,大開殺戒。但是徐階不一樣,徐階不可能做這樣的事情。

最多今後撕破臉。老死不相往來。

王畿怕這個嗎?

只能說徐階忘記一件事情。

天下大儒苦理學久矣。

心學也是一樣的。錢洪德蝸居浙江幾十年,為的是什麼?一來,是效仿孔子弟子們。編纂王陽明言行與年譜,二來,就是以心學思想註解四書五經,為代替程朱版的注做準備。

為的不就有一天,能讓天下人考科舉的時候。全部學習陽明公的思想。

心學的大儒們都準備了不知道多長時間。只是他們扶植徐階上臺,但是徐階僅僅肯重用心學弟子們 。但要想在朝廷根基上動手腳,卻不是徐階敢做,能做的。

而今周夢臣膽大妄為。敢掀起這件事情,自然也是心學的機會。

在王畿看來,即便不能得逞,氣學也不能缺席。否則氣學一脈,已經衝擊官方地位。如果心學缺席的話,豈不是說心學不如氣學嗎?

這也是政治家們的思路與學派掌門人的想法是完全不一樣的。

一個爭奪的是權力,影響力對於權力有影響的話,那麼影響力也會重要,如果沒有影響,也就無足輕重。一個爭奪的是影響力。只有足夠的影響力,即便學派一時沉淪,也有從故紙堆之中爬出來的可能。

這一點差異,就是徐階失算的地方。

徐階知道,不管這一場大會結果如何。

他已經敗了。因為王畿這麼重量級的人物一出口,能夠影響很多,如果沒有級別的人來反對,幾乎已經鎖定局面了。更讓徐階惱怒的是,其實王畿雖然厲害,對於徐階來說,也不是唯一的選擇。畢竟徐階權力之大,人脈之廣,與王畿相差無幾大儒,也是能找出來幾個的。

如果他知道王畿今日會如此說。他早就有備用人選。

萬萬沒有想到,他被人耍了。這麼多年,從來有他耍別人的時候,沒有別人耍他的時候。

徐階此刻沒有意識到一點,那就是不同圈層對大明而今局面是不同的。

最激進的是學術圈,可以說,真要看大明大儒們的腦洞,才會發現,很多想法即便是在後世,也是有些超前的。但是放在官場。卻是最保守的。

原因也很簡單,官僚們最討厭變化。任何改革都是對現在官僚的衝擊。

這也是為什麼周夢臣能引起滔滔輿論的原因,不是周夢臣的手段有多高明。而是這本來就有這種思潮在大明就有。畢竟泱泱天朝,被倭寇折騰成這樣子,難道大明上下有識之士,就沒有什麼想法嗎?

不來一個定體問?

好戲還沒有上場。徐階已經別踢出局了。

剩下的不過是氣學與心學的對決而已。

在虎丘之會後,氣學在江南站穩腳跟,並茁壯發展,雖然還不能與心學在江南的根基相比,而今這一場靈濟宮之會,將是雙方對科舉主導權的爭奪。

可以說誰贏了。誰就有可能代替程朱理學成為官學。

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