第八十八章 石破天驚

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中看到了。

在周夢臣看來，這不是心學的問題，而是理學根子上的問題，就是務虛不務實。而且王陽明本質上在野的學者。他也沒有辦法，在朝政上指手畫腳。於是他能做到，只能退而求治心之道，教化之道。

對於實際事務，王陽明並不是沒有手段與想法的。

所以，周夢臣而今這個問題，問王陽明。王陽明有的是辦法，有的是想法。但是王畿就不一樣了。王畿在太聰明，導致他一直在飄，特別是王陽明走後，沒有王陽明的提點，他其實飄到天上去了。

所以才提出了佛門之真意，乃儒門之大略這樣讓很多人聽了不舒服的話。

至於怎麼腳踏實地地做事？不，只要想想如何腳踏實地地做事，王畿都做不到。

周夢臣相信，只要將王畿從他自己熟悉的戰場，拉到周夢臣熟悉的戰場，治國之道，歷史之學，乃至於實際的辦事能力，也就是所謂的實務，實學之中。

他是可以吊打王畿的。

當然了，這樣一來，周夢臣的敵人就更多。

如果在這之前，周夢臣的敵人僅僅是心學而已。而今周夢臣面對的是除卻周夢臣氣學之外的所有儒家學派，因為大家都是理學傳承。

這也是他們無奈之處。雖然一個勁覺得理學不行了。但是大家的學問還是侷限於理學之內，不能突破性的發展從而建立起新的學問體系。

王陽明的心學也是如此。

周夢臣在下決心的時候，也是猶豫過。但是很快他就堅定了自己的信心。

首先，理學已死，而今不過是尸居餘氣而已，這一點已經是大儒們的共識了。大家都是在找出路的人。周夢臣否定理學，在大儒這個層面上，其實並不會遭受太大的反對，畢竟大家都做同樣的事情，不過周夢臣走得更遠一些。

當然了，有一些老頑固，周夢臣也就忽略不計了。

其次，周夢臣最擔心的問題，是朝廷上的反對之聲，畢竟理學已經滲透到了大明朝廷方方面面了，而官僚們並不在乎這理學是死的活的，他們厭惡的就是改變本身而已。

不過，周夢臣知道嘉靖是一個什麼心思。

在數年前，周夢臣都不敢這樣亂來。因為他對嘉靖的心思沒有把握。但是而今卻不一樣了，嘉靖一門心思都放在進化論上了。

周夢臣從馮保哪裡知道，嘉靖以進化論為根據，再次尋找很多生物標本。在進化論上下了不知道多少功夫。

嘉靖本來就不喜歡理學。畢竟大禮儀傷了嘉靖的心。而今思想被周夢臣影響，有了初步的科學思維，所以，周夢臣推斷，即便嘉靖知道之後，也不會拿他怎麼樣的？

畢竟更加離經叛道的學問在嘉靖那裡的。

畢竟進化論的影響，周夢臣今日的話，就等而下之了。

最後一點，也就是周夢臣估算過最壞的下場，無非是在平定東南之後，想回京就不可能。但是周夢臣一定要進入內閣，不是為了內閣的權力，而是借國家力量推行自己的思想。

而今這個場合，是周夢臣未來幾年，最好的機會了。如果不能打一個開門紅，周夢臣今後再舉辦這樣的大會，影響力也絕對沒有今日這麼好。

所以，周夢臣一定要讓王畿心腹口服。在江南插上氣學的旗幟。

為此付出更多代價也不在乎。畢竟以他而今的功勞，即便不當官了，拍拍屁股回家，在武昌城中，就是楚王也不敢怠慢。如果能讓氣學有而今王陽明心學的影響力，後半生做學問，也沒有什麼不好的。

只要能贏了王畿，打下這關鍵的一戰，為了氣學成為顯學，作出關鍵的貢獻。而且周夢臣也知道，即便不扯下這一張皮，將來也會被別人扯下的。