第1563章 艾德萊德的主張與大主教維維安的主張

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地下活動。不列顛的各個教會也都屬於本篤修會，如果圖爾的教會願意與麥西亞的教會聯絡，只要由更高階的蘭斯大主教作為媒介，雙方即可透過信件、人員交流。

如果把雷格拉夫視作諾曼人，他就是各種諾曼人裡很好相處的一個。

如果把雷格拉夫視作麥西亞國王，現在對他友好，他就對教會友好，未來在麥西亞工作的同仁也不會遇到麻煩。

雷格拉夫本可拒絕這種無端緊要的“三天齋戒”，到了約定的日子自己被小雨果冊封了事，事後大主教只能承認。他起初不知道這是大主教維維安故意為之，事已至此他也沒有反對。

與大主教友善的透露新聲，誠然這裡有著他個人表達欲使然，被圖爾本篤修會在官方層面歡迎，這對自己未來統治夏農很有必要。

雷格拉夫這就很有目的性的做出承諾：“我治下的夏農，我不允許他人破壞它。我會保護當地村民，保護當地教士，給教會的十一稅我不會扣留。當我的人在夏農結婚了，也請你們派來教士做主持人。”

夏農一直是伯爵直轄地，理論上當地的教會十一稅一定要拿出來，恰恰是伯爵家族忙著自己收稅就是扣住不給。整個圖爾教區，教會方面最穩定的稅基是教會轄地的村莊，想要伯爵家族撥出錢財基本是妄想，如今反而是羅貝爾以需要軍費為理由向教會要錢。

夏農被割裂出來成立男爵領，雷格拉夫許諾會把教會十一稅送到，這可是擴大教會稅基的大好事啊！

要是少年真的履行了承諾，那就是伯爵一派拒絕給錢，諾曼人反倒給錢了，實在是一種黑色幽默的奇景。

圖爾的修會不會跟錢過不去，錢財送到位了，雷格拉夫就算態度蠻橫一些依舊是大好人了。而他表現得過於有禮數，也有下級教士背後非議此乃“小野蠻人故意裝模作樣”，哪怕是裝模作樣的，維維安也希望雷格拉夫儘可能長時間的表演。

遂當雷格拉夫走出聖馬丁大教堂的正門，在他的身後已經是整個圖爾本篤修會的支援。