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哈屯”等。明代蒙古瓦剌奇喇古特(土爾扈特)部哲恆阿噶之女。俺答汗出征瓦剌時,與奇喇古特部聯姻,遂嫁與俺答汗為妻。
俺答汗是明代後期蒙古土默特部首領,著名政治家和軍事家。他經過多年不懈努力,使土默特部稱雄於全蒙古,成為當時蒙古的政治中心和經濟、文化最發達的地區。三娘子是一位聰明、美麗,頗具才華,為人豪爽不羈的蒙古族婦女,深得俺答汗的寵愛。明隆慶二年,隨俺答汗再徵瓦剌。五年,力促俺答汗與明朝達成通貢互市協議。萬曆六年,隨俺答汗赴青海仰華寺謁見三世達賴喇嘛索南嘉措,皈依藏傳佛教,被稱為“多羅菩薩之化身阿利雅達喇”。九年,協助俺答汗擴建庫庫河屯(明稱:歸化城)。因她居於此地,故歸化城又稱“三娘子城”。
俺答汗晚年多病,事無鉅細,多任憑三娘子裁決。她也盡己所能,積極輔佐丈夫,發揮了巨大作用。俺答汗去世後,深諳文韜武略的三娘子主政務,掌兵權,約束蒙古各部,保持了與明朝的和平通貢互市關係。特別是萬曆十九年,她竭力勸說、督促俺答汗孫撦力克從青海撤軍東歸,避免了蒙古和明軍之間的大規模衝突。為表彰三娘子的功績,明朝於萬曆十五年,封三娘子為一品“忠順夫人”。後因為政治原因,年逾古稀的三娘子嫁給了土默特的卜石兔濟農,萬曆四十年六月二十六日三娘子病逝,明朝亦遣使給予賜祭七罈的隆重祭禮。
但是他的後代卻不爭氣,短短二十餘年就把土默特部葬送了,甚至還被人奪走了祖宗的基業。
白彥是西哈喇慎部的首領,現在卻竊居了土默特部的王城,又大肆的收編了原土默特的殘部,儼然以土默特酋長自居,雖然白彥臺吉與察哈爾蒙古林丹汗是敵對關係,但是這一次康妃回察漢浩特路過歸化城,他還是做了一番精心準備的。
礙於泰松身份的敏感,白彥自然不能親自前往迎接,但又不能不派人迎接,因為現在的白彥還需要依靠大明,雖然他屢次請求明廷冊封他為順義王都沒有得到明廷的正式回應,但大明也預設了他掌管了互市大權的印信。
這一次泰松省親路過,他當然不會放過一次試探明廷的機會,他還想知道明廷對他究竟是什麼態度,或者說泰松究竟在明帝面前有多大的能量。
其實白彥並不傻,在未到山窮水盡之前,他又怎麼捨得去給人家當順民,做奴才,他想的是在大明和後金之間左右逢源,兩面都得利,然後逐漸的壯大自己。
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