第九章 經史

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經的神聖性，將他們與二十三史放在同一個範疇研究。

這種事情，在宋訥看來，簡直是大逆不道。如何能忍得住。

何夕說道：“非但六經皆史，一切文字資料都可以作為史料。同樣，一些古蹟與古物，也是史料之中。”

只能說，何夕雖然努力學習了。但是在儒學上還是有所欠缺。根本不知道手中的六經皆史這個題目，就是能與理學鬥一場的劫材。畢竟歷史在中國古代一直是重要地位，經史在很多時候都可以並列的。

而歷史上史學家也從來不少。

以史學為題目，很容易找到一些同盟。將自己這邊做得多多。

可惜，何夕並不理解這些。而是按部就班地講解現代史學。

其實，何夕對歷史也沒有多少造詣。只是從自己手機的書籍之中，選了一些，結合自己的思考與印象，他今日的目的，就是擴寬史學邊界，將一切對歷史的研究都納入史學範疇。

之所以如此，就是為了朱元璋託古改制做鋪墊的。

當然了，這也是為了揚長避短。真要讓何夕講解史書，何夕是真做不來的。但是從理論上，擴充歷史學的邊界。不涉及具體的細節。對何夕是最合適的。

練子寧在下面聽著。

本來沒有多上心。只是服從國子監安排而已。但是聽何夕從這個角度，重新詮釋史學。讓練子寧覺得眼前為之一亮。一時間重新認識了史學。不知不覺之間，眼神都變成莊重起來。

從本來應付差事的心態，變成了而今學子仰慕老師的態度。

劉崧此刻也不知道當以何等態度來看何夕了。

劉崧心中暗道：“不說別的。單單今日之言，千載之下，史學之上，當有何夕之名。早知道，何夕有這樣的學識，我還擔心什麼。只是何夕年輕太輕，這不應該是他的所研究出來的。是了。定然是他的老師。對，大智禪師。不知大智禪師是何等人物，才能教授出如此弟子。今生恨不得見。”

史學是一個很吃時間的學問。

畢竟別的不說，單單熟悉史料，浩如煙海的史料熟悉一遍，就要數年時間。在劉崧看來，能在理論上推陳出新。定然是建立在深厚的史學功底上。

這些只能用時間一點一點堆積出來的。

此刻，宋訥對何夕更是刮目相看。心中暗道：“心達而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤。必誅之。”

之前，宋訥忌憚何夕。但是宋訥忌憚的是朱元璋，而不是何夕本身，他忌憚的是，朱元璋用何夕表明的什麼態度，從這個角度來說，宋訥對付何夕，本質上是要對付朱元璋的觸角。而不是對付何夕本人。

而今何夕的學問，讓宋訥十分討厭。但不得不承認，自成一體，即便讓他也有耳目一新的感覺。

但是越是如此，宋訥越是不能饒了何夕。

此刻， 何夕在宋訥看來，真有幾分少正卯在世的地位。

何夕不知道這些人是怎麼想的。畢竟，這種嚴肅的課堂紀律，讓何夕得不到一點反饋。他只能按照自己課程，講吓去。不過，總是要吃中午飯的。他說道：“剛剛我們講過，史學的範疇，史學的基本研究辦法，考古的一些概念。如果哪位同學有疑問。現在可以問了。”

一時間下面的監生們有些騷亂，何夕看他們是想問。卻不知道怎麼問。於是說道：“有誰想問？舉手。”

何夕此言一出，下面舉起的手，就好像小樹林一般。

何夕目光掃過，從幾十個監生之中選了一個，不是別人。正是練子寧。說道：“你吧。”

練子寧說道：“先生，您講了這麼多關於史學的，但是學生有些不明白。在您口中的史學，到底是為了什麼？又有什麼意義？”