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”牟御看了一眼戴機，接著嘆道。
“你我家族都是世傳經學，應該很清楚，若是我們確定這二篇半文章為《尚書》佚文，今後咱們的博士地位就要受到極大的挑戰。”
戴機不可置否，又反問道：“那你說怎麼辦？如今天子和朝廷諸公都認定這二章半經文是《尚書》佚篇，甚至大半的太學生也認定此說法，你我也清楚這事的機率極大，若是我們不能拿出明確的證據證明，很難能服眾，到時不免又是一群太學生躁動不安，引起天子對我們的不滿，說不得又要有人被禁錮。”
其他人聞言，都是一陣沉默。良久，《詩》博士魏琨出聲問道：“這吳詠是什麼家世？怎麼以前從來沒有聽說過，怎麼突然就冒了出來？”
這時《易》博士劉樸站出來開口道：“此子今年只有十二歲，為宛城五姓家族之後，以前一直是痴傻狀態，三個多月前突然醒悟過來，傳言他神遊太虛仙境十年，所得頗多。如今流傳於天下的太虛吃食，都是他免費教導流民所致。你們也知道這二章半經文是他從太虛仙境聽來，這也是咱們遲遲不決的原因之一。畢竟仙人傳法，對咱們今文經學來說，也是有利的。”
《春秋》博士丁衡聽罷，不無感慨道：“沒想到世間還有如此奇人！”
接著他又問眾人道：“可知他師承何人？可否將他引入今文經學的流派中來？”
劉樸拿起竹簡，看了一眼，隨即又遞給其他博士，這才開口道：“此法確實可行，這份竹簡是我派人日夜兼程查訪所得，上面有記錄吳詠早逝的父親吳侃以前曾是太學生，還有一直教導他成長的叔父卓倧也曾是太學生。”
眾人聽罷，眼睛一亮。
“既如此，咱們就將他請到太學院中，確認一下師承。然後回覆天子，這二章半經文確實是《尚書》佚文。”
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