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在骨不在皮，腹有詩書氣自華’。”
“人，好比帶殼的稻米，外貌為糠，內相為米。身體為糠，精神為米。”
“骨在皮肉之內，精氣、品性、德行乃至法術、身學皆可入骨。”
“骨猶如山石，血肉是泥土，髮膚是草木，人就如一座山。”
“試問子洵，觀山除了能看見‘山之俊秀’，還能看見何物？”
陸侯聞問，陡然通透，答道：“還可見‘山之氣’‘山之勢’！”
“不錯。”
劉彥飲一口酒，看船外菸雨，遠處青山，說：“山高未必靈秀，山低未必無勢。”
“所謂‘山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈’。”
“人的精神品性，就如自身神靈。”
“品性入骨，骨就有了品性，使人形象氣貌變化，顯於外在，肉眼可辨。”
“天下骨相眾多，有惡人骨、將軍骨、俠士骨、奸人骨、仁人骨，人人皆不同，皆看其性。”
“積養風骨，先養身性。即楊公所言‘先立品德’。”
“而後再將身學築入骨中，即是‘築文骨’。”
“文骨鑄成，將精神氣與骨合為一體，心體如一，【風骨】便成。”
“這便是我積養風骨之法。”
說話間，劉彥展臂活動身骨，全身骨骼隨筋肉牽動，發出咔咔聲響。
其頭頂一丈浩然正氣驀然飛出，似白龍出山澗，穿過船房頂棚，如一匹白錦虛空展開。
劉彥精氣神隨之而上，寄託於正氣白錦中，沐浴煙雨湖風，與天地相合。
不知過了多久。
他精氣神歸落，頭頂白錦依然飛懸虛空，不斷地增長著。
由一丈三尺，長到一丈六尺。
其人盤坐低眉，周身正氣似山嵐，向頭頂聚攏，融入那匹白錦。
數息後，劉彥低語道：“一丈六尺有七，築文骨果能滋長正氣。”
話落他念頭一動，虛空那匹白錦‘龍歸山澗’。
正氣回身剎那，其身骨架像是錦布裹住，越勒越緊，使他整個人都動彈不得，其身性、心體、精神也都被裹入其中。
受正氣束縛，慢慢與骨相合……
此時看他，上下無氣顯露，但一股山勢卻在眼前清晰。
陸侯心湧明光，盯著劉彥骨相彰顯，一念浮現：“世才正在立風骨。”
思量著，恍惚有清風拂面。
此風不是湖風灌入，而是眼前人周身發出！
他觀君子，君子觀自身。
劉彥精神內觀文骨，看到束縛它的正氣一點點崩散，散氣沿著文骨流淌，流全身三百六十骨骼。
每迴圈一次，氣的流動都在加快，逐漸的化為【正氣風】。
風起於足部，經雙腿、雙肋、後脊，過雙肩脖頸，分流兩臂雙手，聚於頭頂、腦後、面門。
片刻，周身氣爽！
周身上下得一快哉通透！
且，清風常駐身骨六處，川流不息。
劉彥抬頭顯笑顏，面帶風氣，端起酒盞說：“風骨相合，確是暢快，此時當飲一盞。請。”
……
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