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“拜堂嘍——”
“哦哦，新娘子拜堂嘍。”
“磕絆鬼，休要吵……”
“不讓俺們吵，一人十文錢！”
“哈哈哈，好個小磕絆鬼，給你們一人二十文，以後莫要鬧，莫攪夫妻不和，多說吉祥話。”
……
午時正刻，東鄉周家院裡院外一片熱鬧喜氣。
孃家舅一聲高呼‘拜堂’，引來十多個孩童湧入小院‘鬧婚’，歡蹦亂跳高呼。
觀禮賓客、鄉人歡笑陣陣。
這是鄉婚儀式中一節，稱為‘堂前鬧婚’。
孩童們所扮都是婚後‘磕絆鬼’。
‘磕絆鬼’在坊間傳聞中多有存在。
相傳它們專使壞，挑撥離間，為人吃磕絆，致夫妻不和，鬧家毀婚。
有時相公、娘子吞了‘磕絆’，氣性上來，投河溺井，亦常有發生。
若是哪家媳婦發生爭吵後，忽地眼眸變直，尋死膩活，便是鬼附身了。
這個時候定要好話哄著，門前焚香燒紙，拜鬼說好話，請它離開。
那鬼受得香火賞錢，便自行離開，家就平安無事了。
鄉人為婚前討吉利，便將‘收買鬼神’融入婚禮中，小鬼們一來鬧婚，主家便要使錢打發走，保夫妻婚後和氣，取意吉祥。
周家屋堂內，劉彥偏左端坐，看著院裡孩童得錢歡樂散去，心道：“取悅人心之法，就在使人心滿足，此法對鬼神亦可用。”
“這塵世，鬼神如林，人情世故，待人對物，都要心存度量。”
“若只行道義，而不近人情，則道業孤貧，乃取死之道。”
“《易經》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦，可助我建立同道，聚眾人薪火聚勢、成勢。”
“勢大承運，道則不寡。”
“法家三寶【法、術、勢】，我儘可化用。”
“世間一切法都不敵勢，武功再高，神通再大，去勢後，螻蟻耳。”
一念思量到此，他歸藏靈明所悟，端坐正心。
門外數雙鬼神眼眸看到其身氣勢變化，從勃發到內藏只在數息，無不暗敬畏劉奉義。
彼時孃家舅二唱喝：“拜堂——”
新郎、新娘左右並路，跨火盆，入屋門，跪在天地、祖宗牌位前。
孃家舅連唱喝：“一拜天地，二拜祖宗，三拜舅姑，四拜恩公。”
周生、匡娘依次行禮。
其中拜天地、祖宗、舅姑都是正禮，唯有‘四拜恩公’不在其內，乃周於兩家商定之禮。
那‘恩公’即堂內端坐的劉彥劉世才。
此前，劉彥在縣衙為周慕白畫符驅瘟，救他一條性命。
這恩情周家未能報答，故此加入婚禮之中，叩謝恩情。
劉彥也不願攥握此恩情債，就同意受此大禮。
少時，周生匡娘行過前三禮，來到‘恩公’面前跪地叩首。
座上君子含笑受用，等禮畢說：“慕白今日即算還了恩情，以後不可掛懷了。”
“你若覺得報答不夠，那便報在匡娘身上。”
“此娘子，才是你最大恩人。”
紅蓋頭內，匡娘狐心感動。
周慕白正色拱手道：“小生謹記奉義之言，若有負娘子……”
“好，大喜當前，不可賭誓。”
劉彥及時阻止，抬手請起二人，示意他們行最後一禮。
孃家舅高唱一聲“夫妻交拜”，卻見周生搶在匡娘前頭下跪交拜。
雖不合規矩，卻不失情理。
堂內、堂外眾人笑顏，各有誇讚郎君。
匡娘眼眸透觀不禁落淚，
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