【001序】賜死，與帝合葬

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馮氏死”聊聊數字，愣是演繹出上千字愛恨情仇。這裡先看魏書所載。

庚子，帝疾甚，車駕北次谷塘原。甲辰，詔賜皇后馮氏死。詔司徒勰徵太子於魯陽踐阼。詔以侍中、護軍將軍、北海王詳為司空公，鎮南將軍王肅為尚書令，鎮南大將軍、廣陽王嘉為尚書左僕射，尚書宋弁為吏部尚書，與侍中、太尉公禧，尚書右僕射、任城王澄等六人輔政。

顧命宰輔曰：“粵爾太尉、司空、尚書令、左右僕射、吏部尚書，惟我太祖丕丕之業，與四象齊茂；累聖重明，屬鴻歷於寡昧。兢兢業業，思纂乃聖之遺蹤。遷都嵩極，定鼎河瀍，庶南蕩甌吳，復禮萬國，以仰光七廟，俯濟蒼生。困窮早滅，不永乃志。公卿其善毗繼子，隆我魏室，不亦善歟？可不勉之！”

夏四月丙午朔，帝崩於谷塘原之行宮，時年三十三。

秘諱，至魯陽發哀，還京師。上諡曰孝文皇帝，廟曰高祖。

五月丙申，葬長陵。接下來，就是“詔賜皇后馮氏死”聊聊幾字的演繹。

北魏太和二十三年（公元499年）三月，孝文帝帶病南征，卻在軍中突然病倒。據說，帝彌留之際，向彭城王元勰、北海王元詳囑託後事：“我命危矣！旦夕間事。太子幼弱，望卿效漢之霍光，輔佐太子。”

之後又說，“皇后自絕於天，背唳人倫，失德已久。若不除掉她，恐成漢末舊事，難以為制，必為禍患。我死之後，可賜皇后自盡別宮，為保全馮家顏面，以皇后之禮安葬，庶掩馮門之大過。”

又遺詔遣散後宮三夫人以下所有嬪妃，讓她們自由擇人而嫁。

帝死，彭城王元勰傳令三軍縞素。當孝文帝的靈柩到達魯陽時，彭城王元勰委託北海王元詳，快馬奔赴洛陽，向皇后馮氏“奉宣遺旨”，賜其飲毒酒自盡。

皇后馮氏惜命，不肯就死。且奔且號。

“皇帝不會這麼做的，是諸王輩要殺我!”

宦官入，授後藥。

皇后馮氏被賜死。諡號幽皇后，陪葬在孝文帝的長陵(今河南臨汝)。

咸陽王元禧等，聞聽皇后死訊，相視曰：“若無遺詔，我兄弟亦當做計去之。豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也?”

這是演繹。

《全史宮詞》:姊妹花明並姿麗，顓房寵獨在昭儀。緣何菩薩開淫戒，貞謹應慚練行尼。

便是坊間說的孝文帝的兩位皇后，外戚馮氏的一對姐妹花，相繼為帝后的軼事。

其中第二個皇后大馮氏（在家行二）生得格外好看，出宮後與人私通，此私通的人與佛有緣，名諱菩薩。

據說，大馮後，復進宮得帝專寵，初封昭儀，後宮妃嬪鮮少能見。

當時有朝臣進言勸諫，孝文帝還說：“婦人妒防，即使王者也不能免，何況士大夫和百姓？”

專寵至斯。

馮昭儀謗言孝文帝第一個皇后小馮後（她的妹妹）使其被廢。後來，孝文廢皇后在瑤光寺（孝文帝的兒子宣武帝做皇帝時才建）出家為尼。

流到後世的歷史就是這樣。

明明知道不可能，但還是吸引了不少人圍觀。

這就是我寫文的初衷。

參照《禮記》的“刑不上大夫，禮不下庶人”。

所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”，實際上刑和禮都是規範，刑罰可以加於大夫，但對於大夫是有優待的。這裡的優待是指他們如果犯罪，就應該自請罪，跪而自裁。

類似於後來封建王朝的賜死。而“賜死”和“刑不上大夫”，都傾向於讓貴族保有最後的尊嚴。

同理，“禮不下庶人”，不是說平民就不要求禮儀，而是不用像貴族那樣高標準要求他們的禮儀。

可以適度放寬，不要求全