第36章 吐谷渾犛牛

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太師府四小姐馮清聞言便也笑，笑著回了句：“我可是去牽犛牛的。說是也是一式黑犛牛，還有牛犢子，去得遲了，可就沒得挑了。”

太和三年（公元479年）夏四月，吐谷渾國派使者獻上犛牛五十頭。

自北魏延興三年（公元473年）起，吐谷渾每年都來北魏朝貢。

緣起，皇興四年（公元470年）二月，獻文帝拓跋弘任命長孫觀為徵西大將軍、假司空督河西七鎮諸軍事，派他率軍攻打吐谷渾政權。

四月十五日，長孫觀與吐谷渾君主慕容拾寅在曼頭山交戰，慕容拾寅戰敗逃走，長孫觀焚燒慕容拾寅所居住的城池後返回。

不久，慕容拾寅派遣其別駕康盤龍到北魏進貢，獻文帝拓跋弘將其囚禁監牢。

皇興五年（公元471年），獻文帝傳位於其子拓跋宏，是為孝文帝。孝文帝繼位後，任命長孫觀為殿中尚書、侍中。

延興三年（公元473年），慕容拾寅派兵侵犯北魏的澆河郡。

同年四月初二日，孝文帝任命長孫觀為大都督，派他率軍前往討伐，長孫觀擊敗並收降吐谷渾軍。

八月，長孫觀進入吐谷渾境內，強行收割秋季成熟的莊稼。慕容拾寅窘困著急，請求投降，派他的兒子慕容斤前往北魏充當人質。從此，吐谷渾每年都向北魏進貢。

十月，北魏武都的氐族部落謀反，攻打仇池。孝文帝下詔命長孫觀回師討伐叛軍。

長孫觀是司空、侍中長孫道生的孫子，少卿長孫抗之子，年輕時以強壯勇敢聞名，後來繼承祖父長孫道生上黨王的爵位。

到了太和三年（公元479年）夏四月二十九日，吐谷渾國便依言，又派使者獻上犛牛五十頭。

魏宮一合計，還沒有明駝稀罕了，拿去農耕還嫌棄它毛深怕熱。夏四五月間，來了京師平城，說是不好伺候。

之前就下詔，不讓各州郡送了。也就是，魏宮沒地方放養，明駝都丟皇家莊子裡農耕種地。

說是可以每天運蔬菜果子進宮，比牛車好使，這犛牛拉車還不如牛犢。唐代的的畜牧業十分發達，大量畜養牛、驢、騾和羊等。牛不僅對於農業生產有著舉足輕重的地位，對於交通運輸一樣重要。

唐三彩是一種低溫鉛釉陶，其中“三”並不是只有三種顏色，而是表示“多”的意思。唐三彩是以黃、綠、藍、褐等顏色為主要釉色焙燒而成的陶製品。

在燒製過程中，由於助溶劑鉛釉的流動，使各色呈現出濃淡層次、交流融合，形成錯綜複雜、絢麗多彩的色釉。

唐三彩多用於陪葬，少部分用於建築和生活陳設。目前全國各地均有唐三彩出土，但以西安和洛陽兩地出土最多。西安地區唐三彩多發現於唐代貴族的墓葬中，數量之多，令人驚歎。

《唐會要》載：“比者，王公百官，競為厚葬。偶人象馬，雕飾如生。徒以炫耀路人。本不因心致禮。更相扇動，破產傾資。風俗流行，下兼士庶。若無禁制，奢侈日增。望請王公以下送葬明器。皆依令式。並陳於墓所。不得衢路舁行。”可見唐三彩厚葬之風的盛行程度。

這套牛車施翠綠色釉，釉色晶瑩。車廂為長方形，前有簾，頂為半圓形篷蓋。牛肥壯，足短而粗，雙角直立，神態自然生動。現藏於陝西曆史博物館。

唐人除乘馬車外，亦習用牛車，如唐李壽墓、阿史那忠墓、李震墓壁畫中都有牛車圖，文獻中亦不乏朝官、婦女使用犢車的記載。

馬車走得快，牛車走得慢，坐車裡就舒服些。享樂的南北朝，今朝有酒今朝醉。

還有駱駝拉車，和羊車。

陝西曆史博物館收藏了一組西安東郊郭家灘等唐代墓葬出土的的十二生肖俑。

十二件生肖俑均為獸首