第28章 除夕祭祖

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新君即位，為了鞏固維護君權，當然不能守喪三年不親政。因此，歷代新君，都需要以“權制”為理由實行短喪。

但是，按儒家經典，三年之喪乃自天子達於庶人的天下通喪，倘若實行短喪，必然有違儒家倫理精神。

更何況，三年之喪所彰顯的嗣君與逝帝之間的父子血脈關係，是新帝政權合法性的重要依據。

所以，嗣位皇帝需要透過“斬衰三年”的禮儀制度，來強調皇權的轉移。

因此，晉武帝提出“吾本諸生家，傳禮來久，何心一旦便易此情於所天”。

他希望能在短喪制度和儒家三年喪制之間找到一個協調的辦法，所以自創新禮。

在“權制”除喪之後，用“深衣素冠，降席撤膳”的方式表示“心喪”之意。在緊握政權的同時，又維護了父子、君臣之倫。

天子孝期，爭論到了現在的北魏，還沒有爭出個定論。

現在，彭城公主又提出，要為其父天子獻文帝拓跋弘守孝三年。

“她是公主，已經蒙天子賜婚，那麼，她的駙馬也要為君父守孝三年。”

馮清看了過去，聽她母親博陵公主接著說，“我的那座公主府原是要給她的。你姑母西宮娘娘詔了我進宮裡說了一回話，可嘆她小小年紀，兄友弟恭的。不肯要，說樂安公主出閣在前。”

魏公主的公主府邸，大多修在封地，而她們幾乎都住在京城裡。不住駙馬家，便回了魏宮裡住。

只有有數的魏宮公主在京師也有公主府。博陵公主頭婚，在京師都不曾有公主府。

宗親裡，便也至今都調侃太師馮熙肥如侯。肥如者，豐腴也，肥得名副其實。

也讓馮太師聞言不敢肥如，沒事總去城外草原上騎馬。

不曾想，那幾匹馬養得膘肥體壯，如今卻以“肥如”馬出了名。都說太師馮熙封地的馬好。

肥如馬，就是好馬。平心而論，太師馮熙在一眾魏宮駙馬裡，一開始也算不得出挑。

就像北燕在北地五胡十六國裡的排名。始終，不靠前。

博陵公主當初急著再婚不假，也相看了三兩人，實是礙著魏宮兩代皇后馮氏的情面。

尚主，才好封王爵。

博陵公主知道，也有事，王爵的事，求著魏宮。

如今，倒是越看他，越順眼。北逃官員帶來的訊息，說是南朝駙馬爺也差不多，選駙馬，也都是公主駙馬爺家裡的。

駙馬麼，適逢三國兩晉南北朝，騎馬射箭幾乎都拿得出手。但要說，老子生得比他兒子還順眼的，北魏丹陽王府裡也算不上。

南朝宋，北魏，也就這一個不良於行的駙馬爺。但平陽公主照顧得精心，身邊還有醫女妾室隨行。

瞞了魏宮這麼多事。西宮娘娘難得發一回火，直指她，是不是將宮裡的規矩都忘了。說她，“身為姑母長輩，行事無忌，沒了分寸。”

博陵公主她們也不好替她說話了，事實俱在的。如今，是西宮娘娘管著魏宮裡這些事。

西宮娘娘平日裡總是和顏悅色，以理服人，也說了守孝，按制領著她們公主姐妹替大行天子守孝。為著平陽公主家裡的事情，她們這些做姑母的，沒準都要跟著西宮娘娘守孝三年。

停了半晌，博陵公主也只說了句，“劉宋的駙馬，也一樣，多是公主駙馬的兒子。便也是這麼結的親上親。我的兒，彭城公主可不是個忍氣吞聲的好性子。”

又說，“我聽西宮娘娘提了句，平陽公主都被她氣到了，說是這三年的孝，她來守。她這做姑母的替她兒子給她兄弟盡孝。也虧得你沒有跟她在魏宮裡就鬧將起來。”

太師府四小姐馮清應了一聲，宮裡又不是家裡，一時也沒有多想，吃著栗子。在炭