第27章 天子守孝

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由於張仲景的《傷寒論》，傷寒病在魏晉之後，已不再是致死的疾病。當時，沒有大夫能治療傷寒病。

但到了這時的北魏，魏宮裡卻有幾位太醫善治傷寒病。而傷寒也有了細分，譬如，南陽郡公家的鄭家小姐就只是尋常的傷風。達官貴人家不免還是談傷寒色變。

博陵公主想起來，也微微色變，“樂安這孩子也是，嫌她端方無趣，也不該作弄於她，知道她端方較真還攆了人出宮。”

“人沒事就好。”太師府四小姐馮清也是才聽說，魏宮裡這等訊息總是滯後。而她原本奇怪的是，居然有牛車等在宮門外，且一直送她回了太師府。

現在想來，是因為南陽郡公家鄭家小姐的緣故。

然後，聽她母親絮叨著，提到她兄京兆王拓跋子推，偶染風寒。

前往青州的路上。“三兩天就沒了。太醫還沒趕到了。”她母親說，“就是疑心是傷寒病。他家裡也鬆了口，說是不運回京城，去了人，以土葬之。才回了。襲爵京兆王的，還是長子太興。”

京兆王拓跋子推，景穆皇帝拓跋晃之子。太安五年，封京兆王，拜侍中、徵南大將軍、長安鎮都大將。秉性沉雅，善於綏接。

入為中都大官，以察獄有稱。史載，顯祖（拓跋弘）將禪位於子推，以大臣固諫，乃傳高祖。

高祖（元宏）即位，拜侍中、本將軍、開府儀同三司、青州刺史，未至，於道上薨。

“魏天子還是器重他家。”她母親博陵公主說著，有些可惜。

其兄京兆王拓跋子推，長子拓跋太興，襲爵京兆王，拜長安鎮都大將。

她說，拓跋子推四個兒子看著都爭氣，可惜他家沒有適婚的女兒。

提了她三哥馮寶業一句。又說，她公主姐妹家。

東家長西家短的。

馮清將上書請封遞還，拿了去殼的栗子在吃，心裡想的卻是她三哥馮寶業以後就是昌黎王世子了。

又聽她母親說了句，“我的兒，彭城公主的事情且緩緩。她們公主姐妹有志氣，她可說了，其父是天子，普天之下莫非王土，她要替獻文皇帝在魏宮守孝三年。”

天子喪，其兒女是要守孝的。太師府四小姐馮清在魏宮裡聽先生說了，人去世之後，親屬為表示對死者的哀思之情，制定出了一套五等喪服制度。

這套制度在春秋時期便已經非常完善了，主要內容包括服飾、服喪物件、服喪時間、居喪生活等。

在五等喪服之中，最重的一種是斬衰，服喪的時間是三年。

所謂的斬衰，就是指周邊都不加縫緝的毛邊衣服。服喪的物件是：子女為父，妻妾為夫，父為長子。

在這時的北魏，父親已經是一家之主。對家中的子女有養育重恩，所以在他去世之後，家中的子女是要服頭等喪服的。

縱使貴為公主，但因為死去的是其父魏天子，所以，也是頭等喪服。且大行的獻文帝，死前並沒有想到這等事情上，提出“奪情”的服短喪的話來。

所以，只有繼位的魏天子拓跋弘有三國兩晉南北朝的歷代天子參照。

說是服短喪就好。馮清聽她公主母親絮絮說著，說她們幾個做姑母的公主也商量著。

服短喪，還是長呢。“論親疏遠近，我們是他的姑母，出喪後跟著服喪幾天工夫便好。可國禮上又說，他是天子，普天之下莫非王土。”

馮清聽她母親絮絮說著，心裡想著，魏宮裡先生說的。

漢文帝短喪遺詔，是己知的第一個關於天子喪服的安排。漢文帝后七年夏六月己亥崩，遺詔:

“朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀!當今之世，鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以