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外看到的教導農人們種植的老農,他們就是鄉公所派來的。這種老農不僅是耕作上的,還有蠶業、苗圃、林場、山場都各種型別的。

這些人都是鄉公所用錢糧僱傭來教導黔首們,學習更先進的生產技術的。

甚至一些從鄴城農學所出來的工吏也會來這些地方教導,進一步將更先進的農業技術擴散出去。

然後就是那名黔首所說的,公所借耕牛給他們的事。

這情況盧毓也弄清楚了。

原來鄉公所不僅是借貸耕牛、還會借貸種糧。其目的不是說要從農戶們那吸血,而是鼓勵他們開墾新田。

貧窮的黔首們為何不能開墾新田?就是因為在新田第一年全要靠儲備過活。以前他們要想開荒,就只能和豪強借貸,但一旦貸了,其利息之高能將這些黔首吸得破產。

而現在鄉公所出來幫助黔首們,助他們度過開荒的第一年。

盧毓的第一次觸動就是在這個鄉社發生的。

他從泰山軍的這些政策中,看到了一個真真實實為黔首謀福祉的形象。他也看到了,這些政策無不都是在鼓勵生產,只要這些政策紮紮實實的落實下來,可以預見的是,整個河北將遍地沃野,成為真正的天府之國。

盧毓也是北人,還是個比較有理想,能愛民的北人。

所以他很自然就對泰山軍的這些政策充滿了好感。

但盧毓的身份註定不能加入泰山軍,對於這些,他更要以一種敵對立場去看待。

而換一個立場來看這些事,他就看出了一些厲害的地方。

這些河北黔首們一旦在生產生活中都聽泰山軍的,那這種意識就會紮根到他們的靈魂裡。

可能這些人自己都不知道,隨著這些種種政策的落實,他們將不可避免的變成泰山軍的模樣。

他們不再是趙人、魏人、中山人這些地域身份,而統一成了泰山軍治下的新民戶。

之後三人再次啟程,他們的河北之旅還未結束。

他們又在鉅鹿郡的某一個靠近大野澤的里社看到一幕訴訟場面。

訴訟的事無非就是雞毛蒜皮的小事,但主持訴訟的人卻不同。

過往,在漢室,主持這些訴訟事的都是地方上的賢者三老。但現在統統都是那些黃衣的鄉社吏。

這些鄉吏們透過這些訴訟去鞏固著他們的權威。而他們對訴訟的處理也成了他們名聲的試金石。

縣上面的巡查在考核這些鄉吏們的時候,普遍都是從這些訴訟入手。如此,這些鄉吏們也普遍秉公斷訟,形成了一個好的迴圈。

以上的兩種盧毓還能理解,畢竟說白了就是代替了過去鄉賢們的作用。

但後面他在魏郡一帶看到的事情則完全出乎了盧毓的想象。

魏郡是泰山軍的京畿郡,是泰山軍的核心區。

在這片地方的鄉社就出現了一個嶄新的東西,那就是諭教使。

他們走在道上,總能看到一些人手拿黃紙給全社老幼宣讀一些教諭。

盧毓他們聽過,其內容無非就是一些那賊魁張衝的日常語錄,他對事物的看法,他對群體的認識,有對某一案的評價。

甚至有些內容還是關於泰山軍的主張、各地的情況、政策的目的。而當中講的最多的還是一個,那就是:

“農民要翻身!”

這些東西聽著都是比較新穎的,然後就用諭教使訟傳各地,使人讀誦。

這種宣教,簡直聞所未聞,見所未見。

想來三代之治也不過如此,而現在的河北,一個所謂的賊寇卻做到了。

以上種種事情都讓盧毓默然。

因為他明白,漢室再也收不回河北了。因為它已經變得面目全

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